文化牧野｜草原“party ”与其传承者
——代“文化牧野”开篇语
鄂尔多斯是一方滋育文化的沃土。在长期历史发展进程中，生活在这片土地上的鄂尔多斯各族人民，水乳交融、守望相助，共同创造了多姿多彩的民族民间文化。从“鄂尔多斯乃日”到“鄂尔多斯婚礼”，从“古如歌”到“漫瀚调”，从“书敖包”到“剪鬃节”……可谓灿若星辰，源远流长，光照古今。
千百年来，白云悠悠、牧野茫茫，在时间指针的前行中，鄂尔多斯人对民族民间文化的热爱无限扩张，代代继承发展，不断发扬光大，文化之光因之更加炽烈动人。如今，在政府的引导和支持下，鄂尔多斯普通农牧民更是将心底的热爱化为传扬文化的自觉行动，并在时代的发展中加以承革创新，让厚重深沉、灵动跳跃成为民族民间文化最鲜明的注脚。
一种文化表现，一位文化牧人，一则文化故事。从今日起，本报微信公众平台将陆续带领读者用心走进鄂尔多斯广阔的文化牧野，去探究那多样的民族民间文化形态，去寻访那坚定而执着的文化牧人，去触摸那一段段动人的文化故事。
那音太与“鄂尔多斯乃日”
“‘乃日’开始了！”随着那音太一声落下，四胡、三弦、笛子、扬琴、马头琴等齐齐奏响，时而高亢激昂，时而浑厚豪迈，时而跌宕起伏，时而欢快悠扬，宴饮不停歌舞不断，蒙古包里，大草原上，歌在云间飞。
这种草原上的“趴体”，正是那音太口中的“乃日”。亲朋小聚、娶嫁婚宴或是节庆祭祀，觥筹交错、酒酣之时，鄂尔多斯“乃日”便闪亮登场，丝弦助兴。又或是举办那达慕，男女老少都上阵，摔跤骑射，双方对垒，“乃日”的抑扬顿挫将那达慕推向一波又一波高潮。那音太钟情“乃日”多年，三十多年丝弦不辍。一丝一弦，讲述了他放歌牧野、传承传统文化的“痴情”故事。
那音太与妻子在家排练
那音太是鄂旗阿尔巴斯苏木呼和陶勒盖嘎查的一位普通牧民，生于斯、长于斯，牧羊放牛、马背驰骋，天似穹庐、一望无边，茫茫草原给了他无限的音乐灵感。草原上的蒙古人多才多艺，从小他便深受感染，常常沐着草原上的风，挥动鞭儿纵情歌唱。22岁那年，他组建了一支乐队，四人成队，皆是嘎查爱好吹拉弹唱者。当时没有乐器，那音太就自己动手做。木头棍子、油漆桶，开槽上弦，就是四胡和三弦，拉起来一样顺手好听。逢嘎查有喜事，庆生娶聘，主人家总要把那音太的乐队邀请去。坐着吃喝无趣，何况又是好日子，乐队助兴才更红火热闹。于是歌舞起兴，众人推杯换盏，间隔乐队和鸣，欢声笑语，现场气氛热烈活跃。那音太自己也愿意去，凑个热闹、沾个喜气，何况吹拉弹唱是他兴趣所至，所以从不收钱，只是最后拗不过主人家好意，只好收下一块茶或是小礼物，这才作罢。
那音太的乐器
后来，那音太自己出钱，置办了电子琴、三弦、扬琴、笛子、马头琴等乐器，乐队才有了像样的“行头”，演出效果更为震撼。1996年8月，由区内外10名艺术家组成的“七彩鄂尔多斯”采风团走进鄂托克，在那音太家盘桓半天，为这支牧民乐队高水平的演出和他们对艺术的执着追求所打动，激动之情久久难以平复。自治区音协命名那音太的乐队为“草原蓝色乐队”，随后为他颁发证书，并吸收他为内蒙古音乐家协会会员，他也成为鄂尔多斯自解放以来的第二个农牧民音协会员。“草原蓝色乐队”由此而来，蓝色高原、天堂草原，咏唱不完的歌、弹拨不尽的情。
从此，那音太带着他的“草原蓝色乐队”，正式开启了传承“鄂尔多斯乃日”之旅。每年，“草原蓝色乐队”的大型演出有十几次，小型演出多达几十次，为地域辽阔的牧区送上“文化大餐”，丰富牧民们的精神生活。知名度越来越大，爱好者不断加入，乐队由最初的4个人发展到30多人，每逢演出则盛装打扮，毫不含糊，着传统服饰，精心化妆，整个演出场面更加隆重而热烈。曲目有赞叹爱情的，有送亲歌，有赞美金嗓子的《乌仁堂乃》，有高昂的《酒歌》，也有动人的《黑缎子坎肩》，听者为之感叹动容。2015年和2016年，呼和陶勒盖嘎查在旗里举办春晚，“草原蓝色乐队”就是压轴和主打。乐队声名在外，“鄂尔多斯乃日”不仅在鄂托克传扬，也为周边以及更多地区的人所知。
钟爱“乃日”，情在草原，那音太想让这几百年来流传下来的“乃日”绵延，想让这种文化形式一直传承，把这笔宝贵的精神财富留给后代子孙。他每年自费邀请音乐专家为牧民培训，达日玛、孟根珠拉、德力格尔、阿尤尔等器乐演奏家和舞蹈家为他的诚意所感动，只象征性地收一点学费。培训地点就在他家，以前的蒙古包太小，人一多便挤不下，他专门新建了230多平方米的排练厅，多的时候七、八十人，少的时候二、三十人，什么时候都宽宽展展。马头琴、笛子、三弦、四胡、扬琴、手风琴和舞蹈等，各种形式的培训受到了周边农牧民的热捧，上门来学习的越来越多。那音太说，为了传承“乃日”，他花这点钱不算什么。
多年来所获的奖杯与奖状
那音太会奏唱300多首鄂尔多斯民歌，而他自己并不识乐谱。可以想象，他这么多年来对“乃日”的投入和热爱。毕竟是“老江湖”，积累了好多经验，许多农牧民搞活动就请他来策划，他自然乐得帮忙。他办培训、搞演出，嘎查里学习的氛围越来越浓，年轻人也来向他“取经”，他对谁都是倾囊相授、毫无保留，教过的人有多少，他自己也记不清了。如今，嘎查有四、五个乐队，全旗有这样200多个大大小小的乐队，“乃日之乡”当之无愧。
1996年9月15日，鄂尔多斯日报刊发的关于那音太的报道文章
内蒙古自治区音乐家协会颁发的“草原蓝色乐队”牌匾
往日演出资料图片
排练时写下的乐谱
那音太说，他要把培训一直办下去，他要为更多的人演奏，他要唱到80岁……他的计划不少，要做的事很多。自古“坚持”二字最可贵，他纵情放歌草原、唱诵蓝色眷恋，依然用行动坚守着这一方宝贵的精神领地。
文化名片鄂尔多斯乃日是融鄂尔多斯蒙古族民间歌曲、器乐曲、民间舞蹈（盅碗舞、顶碗舞、筷子舞等）为一体的综合性民间文艺活动。伴奏乐器有四胡、笛子、三弦、扬琴、蒙古筝、马头琴等，以齐奏为主，在伴奏声中多人同唱鄂尔多斯民歌，并伴有舞蹈动作，具有蒙古族浑厚、舒展、豪迈、粗犷的特点。
鄂尔多斯乃日起源于蒙古贵族古典宫廷文化。15世纪中叶，蒙古高原上的很多部落入居鄂尔多斯，带来了以成吉思汗祭典等为内容的宫廷文化。当时举行八白宫祭奠和每逢佳节喜庆时，都演奏马头琴、四胡、笛子、蒙古筝、马头响板等乐器，即兴吟唱。随着巴图蒙克达延汗统一蒙古，鄂尔多斯地区政通人和，百业兴旺，民间文艺蓬勃发展，产生了家庭式民歌坐唱形式。在婚宴、岁时寿庆、宴请宾朋、那达慕等场合，要专门邀请民间音乐高手来伴奏乐曲，主席者随着伴奏唱歌助兴。人们将这种民间文艺活动称作“乃日”。鄂尔多斯乃日被列入自治区级和市级非物质文化遗产名录，鄂托克旗被自治区文化厅命名为“乃日之乡”。
更多推荐本期编辑：何苗 校对：李丹妮